De historische oorsprong van sieraden

It is difficult to accurately verify when humans wore jewelry. But it is not difficult to infer that since humans began to realize the importance of decorating and beautifying themselves, they have also formed an inseparable bond with it. The most primitive jewelry of humans can probably be traced back to the distant Stone Age.
From the collection of data from the Paleolithic era discovered around the world and from modern primitive tribes, it can be found that early primitive forms of body ornaments mainly included necklaces, waist ornaments, arm ornaments, wrist ornaments, headwear, etc. Among these forms, necklaces and waist ornaments were the main ones. They are largely decorated around the human reproductive area, en de reden hiervoor is niet alleen dat deze delen het vermogen hebben om het dragen van voorwerpen te ondersteunen, maar ook dat een groot aantal onderzoek toont dat deze keuze een ander doel dient.
De kleuren en patronen op dieren zijn ook een vorm van lichaamsversiering. Natuurlijke lichaamsversiering, mannetje vogelkopversiering, kettingen, borstornamenten, staartornamenten, etc. tonen vaak regelmatige veranderingen en vertoningen tijdens het broedseizoen, en deze versieringen zijn effectief in het aantrekken van het andere geslacht. Een groot aantal biologische materialen heeft bevestigd dat felgekleurde versieringen bij dieren grote voordelen hebben in het proces van seksuele selectie. Tattoos op het menselijk lichaam zijn een vergelijkbare vorm van lichaamsversiering, en lichaamsversiering is een kwalitatieve verandering die de natuurlijke versiering van dieren uitbreidt.
De vroegste menselijke versieringen die wereldwijd in het Laat-Paleolithicum zijn ontdekt, of het nu gaat om dierentanden, veren, of stenen kralen, hebben allemaal een zeer belangrijke eigenschap: glad, regelmatig, klein, en mooi. En deze eigenschap illustreert verder de belangrijke psychologische motivaties achter lichaamsversiering, zoals make-up, zelfexpressie, en het aantrekken van het andere geslacht. Daarom, het is zeer wetenschappelijk om het esthetisch gevoel van lichaamsversiering af te leiden uit psychologische en fysiologische instincten. De “het verfraaien van het menselijk lichaam” de functie die uit deze oorsprong is afgeleid, is de meest primitieve en fundamentele functie van sieraden.
Er zijn nog twee andere belangrijke factoren bij de oorsprong en ontwikkeling van sieraden, de ene is de religieuze functionele factor, en de andere is de sociale functionele factor, beide gebaseerd op fysiologische instincten en zijn op deze basis ontwikkeld en geëvolueerd. Religie is ontstaan uit de hekserij van prehistorische mensen, en de religieuze motivatie voor de ontwikkeling van lichaamsdecoratie werd geleidelijk gevormd en diep geworteld in de gedachten van mensen onder leiding van deze hekserij-ideologie en de hekserijactiviteiten van prehistorische mensen. In het proces van arbeidspraktijk, ontwikkelden primitieve mensen geleidelijk een vage en mysterieuze kijk op sommige materialen die nauw verwant zijn aan hun leven in de natuur, zoals plantvruchten, zaden, dierenveren, tanden, botten, en steen (jade) materialen. ze beschouwden deze zelfs als voorwerpen van aanbidding in hun hekserijactiviteiten, en gaven hen mysterieuze kracht.
Als ze de vruchten of zaden van planten aan het lichaam van de moeder hangen om voor voortplanting te bidden; Het dragen van de vacht, tanden, en botten van jachtwild op hun lichaam om succes bij de jacht en hun eigen veiligheid te bereiken; De verering van steen (jade) materialen vindt zijn oorsprong in de diepe genegenheid van primitieve mensen voor stenen werktuigen. Degenen met een lichte glans en felle kleuren worden in hun hart beschouwd als geschenken van een mysterieuze meester. Ze verzamelen en beschermen ze zorgvuldig, en in dit proces, verrijken ze geleidelijk de connotatie van dit natuurlijke vereringsobject. Het eerste verlichtingsdenken van de Chinese jadecultuur is hieruit voortgekomen. In verschillende culturen uit de steentijd in China, is jade altijd beschouwd als een natuurlijk vereringsobject met rijke spiritualiteit, breed toegepast in toverrituelen. And it was carried by prehistoric people as a decoration to beautify themselves, evenals een mascotte om kwaad en rampen af te weren, en om ongeluk om te zetten in geluk. In de oude westerse beschaving, zijn gekleurde edelstenen al lange tijd bekend. Ze zijn ook begiftigd met een mysterieuze religieuze kracht in het proces van vertrouwd en gebruik. Oud Babylon offerde smaragd aan het godinstandbeeld 6000 jaren geleden om te bidden voor een mysterieuze kracht. De Hailan-edelsteen wordt beschouwd als de essentie van zeewater om te bidden voor de veiligheid van navigatie of vissen.